潔咪的隨筆手札

當代藝術館於 8 月 22 日至 10 月 25 日邀集了十九組藝術家共同展出「派樂地」之藝術創作。

「派樂地」（parody）的原始語意，意指涉一種特殊的藝術模擬手法，諸如從詩歌、戲劇、美術、音樂‧‧‧等原有所本之處，歪改出另一套具有諧仿、詼諧、諷刺、搞笑、滑稽、甚至惡搞意味的異類創作。 

荷花又稱蓮花，睡蓮科宿根性多年生草本水生植物，其地下莖俗稱蓮藕，可再細分為「蔤」（細長的部分）及「藕」（肥大的部分）兩類型。荷葉圓而大，邊緣有兩相對的凹陷；具長柄，伸出水面，柄有細刺，葉面有蠟質短毛，故不沾水；最初長出的葉浮在水面，稱為「荷錢」或「前葉」，其後長出挺空的葉，稱為「立葉」。花粉紅，具芳香，有多數黃色雄蕊，花謝後，蓮蓬由黃轉綠，熟時變褐，並藏有圓形或橢圓形之蓮實。

八里鄉位於臺北盆地之西北端，總面積為 39.4933 平方公里，其主要位在淡水河出海口之西側，東北隔淡水河與淡水鎮相望，西接林口鄉，南隔觀音山與五股鄉為鄰，西北濱臨臺灣海峽，略呈長條帶狀，兩端向東南及西南延伸，狀似蟹螯，鉗制臺北盆地淡水河之出口，地理形勢非常優越，早期為臺灣重要的河港之一。

由書法、符號與空間組合而成的「無中生有」於 6/5-8/9 在台北當代藝術館展出。展覽主要是以書法當主軸心，希望在這「文字氾濫、書寫式微」的資訊時代裡，探討書法融入當代視覺文化環境的各種可能性。「無」是董陽孜以書法家角色與不同領域人士相互激盪的起點，「有」則是一種史無前例的「期約創作」成果。

扇形狀的造形設計，搭配董陽孜的書法著墨，是此次展覽的門票特色。在導覽手冊方面，內頁採用兩色印刷，封面上再加裝訂一張印有「無中生有」四字的金銅特別色，為此次的手冊更增添一股質感。看展時除了可搭配語音的導覽之外，在旁亦有現場的導覽員，可讓他們為您做解說。

高美地區位居於清水鎮的最西北之區域，緊鄰大甲溪與台灣海峽，高美古早叫做高密，依據清朝道光十二年（1832）彰化縣志的記載，高美原稱高密，因為這一地區的海灘深度能將撐船的竹竿整支吞沒下去，而在台語發音上，高與竹竿的竿發音同，密則有淹沒的意思，故稱高密。而「高美」一名係於日治時期所改的稱呼。

「三峽」，舊名原為「三角湧」，因此地為三峽溪、橫溪，以及大漢溪三溪的匯流之地，故於民國 34 年改名為「三峽鎮」。早期的三峽，因茶、樟腦、木材和煤的產銷而繁榮，但今天的三峽，以保存悠久的古建築及人文文化，而成為熱門的旅遊地點。

來到三峽老街，首先印入眼簾的是那兩排特有的巴洛克式古蹟建築，紅色的磚塊將樓房堆砌而成，灰色的石板磚塊是每棟建築的門面看板，戶戶的庭廊，皆採用拱門形狀。來到此處，彷彿進入了時光隧道，帶領著我們來一趟懷舊的旅程。

頭一次因為工作而出差，居然剛好碰到自己重感冒，但行程早已與客戶約定，也不便再作任何更動。而有別於以往對客戶的拜訪與工作，此次則是兩天一夜的工作之旅。

提著簡單的行李，帶著要幫客戶拍產品的單眼相機，啟程往台北車站來搭乘高鐵列車，之後到新竹與兩位友人會合後，再一同開車前往台中。

詩是最早具有多重性的藝術，詩的希臘字源為 Poesis，原意就包括了任何形式的創造。在古老的時代，詩歌是實質的語言，兼有表達情感和傳述訊息的功能，它是歌，也是文字藝術。

趕搭此次台新藝術獎的順風車，讓我除了一票看盡「台新藝術獎」之外，還額外觀賞了「遇見台灣詩人一百」的作品。